مفهموم القدرة : هي صفة من صفات النفس البشرية وتشتمتل على جميع العمليات والحالات النفسية ، وعلميا لايستخدم هذا التعريف حاليا وهو من أكثر التعريفات إستعمالا وقدما.
فالقدرات هي تراكيب حياتية أي متعلمة مكتسبة وليست تراكيب ولادية إذ تتشكل وتتراكم وتتطور في سير حياة الإنسان.
المداخل النظرية في وصف وتفسير عملية القدرة:
المدخل الأول :
تفسير القدرات من منظور المدخل الشخصي _ الأدائي :
يشتمل هذا المدخل على نظريتين في تفسير القدرات ، الأولي وتسمي "نظرية الأداء - النشاط" وهي تفسر ظهور "نشوء" القدرات
والنظرية الثانية تسمي نظرية الشخصية وهي تفسر مكانة القدرات في تركيب الشخصية.
وهنا علينا تحديد صفات وخصائص الشخصية التي يمكن إعتبارها خصائص تحدد القدرة ويوجد رأيـآن :
الرأي الأول : بعض الباحثين يعتبرون أي صفة مستقلة بمثابة قدرات
الرأي الثاني : باحثون آخرون يعتبرون جملة الصفات بمثابة قدرات
المدخل الثاني :
الإتجاه الوظيفي – الوراثي لدراسة القدرات :وتتمثل خصوصية هذا الإتجاه في دراسة :
أ- بنية القدرات من منطلق الوظيفية والجهاز الوظيفي أيضا
ب- منشأ أو ظهور القدرات من منطلق النظرية الوراثية
الأول ركز على دور الوراثة في تفسير القدرات أي أنها موروثة ، والثاني ركز على دور التربية في تفسير القدرات .
القدرات والأداء←تتشكل القدرات وتتبلور في سير حياة الإنسان ويمكن اكتشافها في الأداء أو الممارسة وبدون ملاحظة أداء الإنسان يصعب إصدار الحكم على وجود أو غياب القدرات لديه ، فمثلا لا يمكننا أن نقرر وجود أو غياب القدرات الموسيقية لدي الطفل إذا لم يكن لديه ممارسة ولو للحد الأدني من الأشكال البدائية لأداء الموسيقي .
وفي العصر الحالي ساعدت التكنلوجيا على تنمية الأداء فمثلا ظهرت الحاجة لاستيعاب الفضاء الأمر الذي أدي إلي ظهور نوع جديد من الأداء لدي البشر وهو غزو الفضاء.
العوامل الطبيعية وعلاقتها بالقدرات←تتضارب الآراء وتتنوع فقد انقسم علماء علم النفس إلي معسكرات منها المؤيد ومنها المعارض ومنها المعسكر التوفيقي.
أنواع القدرات←بينت الدراسات أن تأثير القدرات منفردة ، أي أن كل قدرة على حدة لا تكفي لتحقيق إنجاز فاعل في أداء معقد ، فيجب جمع القدرات للحصول علي إنجاز فاعل ومستمر.
تصنيفات القدرات :
- القدرات التحصيلية ←وهي المرتبطة بطرق استيعاب المعرفة واكتساب الخبرات واتقان المهارات
- القدرات الإبداعية←وهي المرتبطة بإنتاج الجديد والأصيل وغير المألوف
- القدرات العقلية العامة← وهي القدرات الضرورية لإنجاز عدة أنشطة متجانسة وليس لأداء واحد فحسب
- القدرات العقلية الخاصة← وهي القدرات الضرورية لإنجاز أداء واحد فحسب
- القدرات التقنية البنائية← وتشمل عدة عناصر لدي الشخص تتمثل في قوة الملاحظة للمفاضلة بين الأجهزة والأدوات التي لديه
- القدرات الموسيقية← هي جملة من الخصائص كمشاعر المواءمة التي تتجلي في الإدراك التفصيلى
قياس القدرات←من الضروري قياس قدرات الفرد كي يتم توجيهه حسب قدراته وعلي المستوي المطلوب
أنواع إختبارات القدرات العقلية :
1- الإختبارات السمعية والبصرية←وذلك لضمان سلامة السمع والبصر لأهميتهما في تكيف الفرد مع بيئته
2- القدرات الآلية والبصرية←يقصد بها القدرة على النجاح في أنواع من النشاط التي تتطلب السرعة والدقة في استغلال الذراعين واليدين والتنسيق بينهما
3- القدرة الميكانيكية← فنحن بحاجة إلي توجيه عدد كبير من الشباب إلي ميدان الصناعة ، فعلينا قياس وإختبار قدرتهم الميكانيكية التي تؤهلهم للنجاح في هذا الميدان
4- القدرة الكتابية← فتعتبر الوظائف الكتابية هي العمود الفقري في جميع الهيئات الحكومية وغير الحكومية ، وعلينا قياس هذه القدرة وتنشيطها وتطويرها
5- القدرة الموسيقية← يعتبر سيشور Seashor راعي قياس القدرة الموسيقية ، فالذي يساعد علي إنجاح القدرة الفنية هو إضافة الحساسية الوجدانية التي تعتبر عاملا هاما في الإبتكار
الفرق بين إختبارات التحصيل وإختبارات الذكاء وإختبارات القدرات في أنها :
تحاول قياس ماحصله التلاميذ فعلا بعد أن درسوا برنامجا معينا ، بينما تقاس عمليات الذكاء واختباراتها بعمليات نفسية
أما إختبارات القدرات فإنها تقيس الإستعداد الموجود لدي الفرد الذي يهيئه للنجاح في ميدان معين إذا أعطي التدريب فيه
بينما تقيس إختبارات التحصيل ماحصله الأفرد بعد التدريب ، ويمكن إعتبارها في بعض الأحيان إختبارات للإستعدادات للتنبؤ بقدرة تحصيل التلميذ في المستقبل من نتائج تحصيله الحالى
المراجع
1 – علم النفس الفسيولوجي { بني يونس،محمد محمود } عمَّان دار وائل للنشر والتوزيع 2002.
2 – مناهج البحث في علم النفس { حقي، ألفت محمد } الإسكندرية ، دار المعرفة الجامعية 1992.
3 – مدخل علم النفس { دافيدوف ، لندا.ل } ترجمة سيد الطواب وآخرين ، الرياض ، دار ماكجرووهيل 1980.
4- أسس علم النفس { عبد الخالق، أحمد محمد } الإسكندرية ، دار المعرفة الجامعية 1991.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
يمكنك التعليق على الموضوع, وشكرا .